Пирронизм: колебаться, сомневаться, искать

Монтень делит всю философию натрое: одни говорят, что нашли истину
(перипатетики, эпикурейцы, стоики), другие — что она ненаходима (академики),
третьи — что ещё ищут (Пиррон и скептики). Профессия пирроников — «колебаться,
сомневаться и искать», ни за что не ручаясь; удержанное в равновесии суждение
приводит их к атараксии — мирному, умеренному состоянию жизни без судорог
мнения. Монтень называет эту секту самой благородной по составу — но сам
характерно не вступает и в неё: он берёт технику, а не членство.

Evidence

Whoever goes in search of any thing must come to this, either to say that he has found it, or that it is not to be found, or that he is yet upon the search. All philosophy is divided into these three kinds; her design is to seek out truth, knowledge, and certainty.
— «Апология Раймунда Сабундского» (II.12), unit ii12.s3

Перевод наш: «Всякий, кто чего-то ищет, приходит к одному из трёх: сказать,
что нашёл; что найти нельзя; что всё ещё ищет. На эти три рода делится вся
философия; её замысел — отыскать истину, знание и достоверность».

The ignorance that knows itself, judges and condemns itself, is not an absolute ignorance; to be such, it must be ignorant of itself; so that the profession of the Pyrrhonians is to waver, doubt, and inquire, not to make themselves sure of, or responsible to themselves for any thing.
— «Апология Раймунда Сабундского» (II.12), unit ii12.s3

Перевод наш: «Невежество, которое знает себя, судит и осуждает себя, — не
полное невежество: чтобы быть полным, оно должно не знать самого себя. Потому
профессия пирроников — колебаться, сомневаться и искать, ни в чём не
удостоверяясь и ни за что перед собой не ручаясь».

Now this situation of their judgment upright and inflexible, receiving all objects without application or consent, leads them to their ataraxy, which is a peaceable condition of life, temperate, and exempt from the agitations we receive by the impression of opinion and knowledge that we think we have of things
— «Апология Раймунда Сабундского» (II.12), unit ii12.s3

Перевод наш: «Это положение их суждения — прямого и несгибаемого, принимающего
все предметы без приложения и согласия, — приводит их к атараксии: мирному
состоянию жизни, умеренному и свободному от потрясений, которые мы получаем от
впечатления мнения и знания, будто бы имеющегося у нас о вещах».

  • chto-ya-znayu — рабочая формула этой профессии: вопрос вместо тезиса.
  • chuma-mneniya-o-mudrosti — зачем сомневаться: мнение о собственной
    мудрости и есть источник судорог.
  • koleso-instrumenta — аргументная опора: регресс критерия делает
    «нашёл истину» недоказуемым.
  • kritika-chuvstv — второй аргумент: фундамент знания — чувства — сам
    ненадёжен.
  • essai-kak-metod — как пирронизм становится жанром письма.
  • Контраст для дебатов: стоики и эпикурейцы обещают счастье как вывод из
    верной доктрины; пирроник Монтеня получает покой отказом от доктрины.
    Спор о том, лечит ли философия истиной или воздержанием от неё.