Я сам — материя моей книги

Заявка с порога, из обращения к читателю: «я сам — материя моей книги»; цель
домашняя и частная, «я пишу самого себя». Это не тщеславие, а научная
программа: «я изучаю себя больше всякого другого предмета — это моя метафизика
и моя физика». И не частный случай: каждый человек несёт в себе целую форму
человеческого удела, поэтому отчёт об одном «дурно сложенном» экземпляре —
показание о всех. Упрёку «слишком много о себе» Монтень возвращает счёт: беда
не в том, что я думаю о себе, а в том, что вы о себе не думаете вовсе.

Evidence

Thus, reader, myself am the matter of my book: there’s no reason thou shouldst employ thy leisure about so frivolous and vain a subject.
— «К читателю» (Au lecteur), unit reader

Перевод наш: «Итак, читатель, я сам — материя моей книги; нет резона тратить
твой досуг на предмет столь легковесный и пустой». Французский арбитр (1907):
«Ainsi, lecteur, c’est moi-même qui fais l’objet de mon livre»
(sources/fr_arbiter_passages.txt).

I desire therein to be viewed as I appear in mine own genuine, simple, and ordinary manner, without study and artifice: for it is myself I paint.
— «К читателю» (Au lecteur), unit reader

Перевод наш: «Я хочу, чтобы меня здесь видели в моей собственной, простой,
обычной повадке, без прикрас и ухищрений: ибо я пишу самого себя».

I study myself more than any other subject; ‘tis my metaphysic, my physic
— «Об опыте» (III.13), unit iii13

Перевод наш: «Я изучаю себя больше всякого другого предмета: это моя
метафизика, это моя физика».

every man carries the entire form of human condition.
— «О раскаянии» (III.2), unit iii02

Перевод наш: «...каждый человек несёт в себе целую форму человеческого удела».

If the world find fault that I speak too much of myself, I find fault that they do not so much as think of themselves.
— «О раскаянии» (III.2), unit iii02

Перевод наш: «Если свет пеняет мне, что я слишком много говорю о себе, — я
пеняю свету, что он о себе даже не думает».

  • zhivopis-perekhoda — как именно пишется этот автопортрет: по течению, без
    ретуши.
  • essai-kak-metod — жанр, выращенный под эту материю.
  • nepostoyanstvo-dushi — что обнаруживает самонаблюдение: лоскутное «я».
  • prezumptsiya-bolezn — самонаблюдение как лекарство от самомнения:
    разглядывание себя в упор рассеивает мираж.
  • ya-sam-predmet-izucheniya — принцип, вырастающий из заявки.
  • Контраст для дебатов: систематики выводят человека из доктрины (грехопадение,
    природа, логос); Монтень предлагает единственный источник, к которому у
    каждого есть прямой доступ. Спор о том, что первично — учение о человеке или
    показания одного человека.